Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quis istum dolorem timet? Duo Reges: constructio interrete. Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas? Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam; An tu me de L. Iam illud quale tandem est, bona praeterita non effluere sapienti, mala meminisse non oportere?

Proclivi currit oratio.
Stuprata per vim Lucretia a regis filio testata civis se ipsa interemit.
Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere?
An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit?

Sed quid minus probandum quam esse aliquem beatum nec satis beatum?
Hic Speusippus, hic Xenocrates, hic eius auditor Polemo, cuius illa ipsa sessio fuit, quam videmus.
Apud imperitos tum illa dicta sunt, aliquid etiam coronae datum;
Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q.

Verum audiamus.: Quis enim potest istis, quae te, ut ais, delectant, brevibus et acutis auditis de sententia decedere?
Bork: Stoici restant, ei quidem non unam aliquam aut alteram rem a nobis, sed totam ad se nostram philosophiam transtulerunt;
Moriatur, inquit.: Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere?
Nulla erit controversia.: De quibus cupio scire quid sentias.
Sullae consulatum?: Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis?
Scaevolam M.: Cum sciret confestim esse moriendum eamque mortem ardentiore studio peteret, quam Epicurus voluptatem petendam putat.

Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Ut ad minora veniam, mathematici, poëtae, musici, medici denique ex hac tamquam omnium artificum officina profecti sunt. Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Hoc ne statuam quidem dicturam pater aiebat, si loqui posset. Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum. Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate. Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum.

Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest. Eadem nunc mea adversum te oratio est. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur.

Haec ego non possum dicere non esse hominis quamvis et belli
et humani, sapientis vero nullo modo, physici praesertim,
quem se ille esse vult, putare ullum esse cuiusquam diem
natalem.

Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas
habemus;

Quis enim tam inimicus paene nomini Romano est, qui Ennii Medeam aut Antiopam Pacuvii spernat aut reiciat, quod se isdem Euripidis fabulis delectari dicat, Latinas litteras oderit?