Id mihi magnum videtur.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Erat enim Polemonis. Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Duo Reges: constructio interrete. Quis est tam dissimile homini. Scripta sane et multa et polita, sed nescio quo pacto auctoritatem oratio non habet. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Ut nemo dubitet, eorum omnia officia quo spectare, quid sequi, quid fugere debeant? Qui enim existimabit posse se miserum esse beatus non erit.

Bork: Praeclare enim Plato: Beatum, cui etiam in senectute contigerit, ut sapientiam verasque opiniones assequi possit.
Tuum credibile?: Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint.

Velut ego nunc moveor.

Praeclare hoc quidem. Materiam vero rerum et copiam apud hos exilem, apud illos uberrimam reperiemus. Qualem igitur hominem natura inchoavit? Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint. Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit? Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est mortuus. Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Qualis ista philosophia est, quae non interitum afferat pravitatis, sed sit contenta mediocritate vitiorum? Graccho, eius fere, aequalí?

Terram, mihi crede, ea lanx et maria deprimet.
Sed est forma eius disciplinae, sicut fere ceterarum, triplex: una pars est naturae, disserendi altera, vivendi tertia.
Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est;
Sed quae tandem ista ratio est?

Praeclare enim Plato: Beatum, cui etiam in senectute contigerit, ut sapientiam verasque opiniones assequi possit.

Quae similitudo in genere etiam humano apparet.
Graece donan, Latine voluptatem vocant.

In ipsa enim parum magna vis inest, ut quam optime se habere
possit, si nulla cultura adhibeatur.

Quam tu ponis in verbis, ego positam in re putabam.

Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Atqui, inquam, Cato, si istud optinueris, traducas me ad te totum licebit. Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam; Quod autem in homine praestantissimum atque optimum est, id deseruit.