Maximus dolor, inquit, brevis est.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt; Tamen a proposito, inquam, aberramus. Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt. Consequens enim est et post oritur, ut dixi. Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Magno hic ingenio, sed res se tamen sic habet, ut nimis imperiosi philosophi sit vetare meminisse.

Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet; Dat enim intervalla et relaxat. Haec non erant eius, qui innumerabilis mundos infinitasque regiones, quarum nulla esset ora, nulla extremitas, mente peragravisset. Quibus ego vehementer assentior. Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris. Sed vos squalidius, illorum vides quam niteat oratio. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Ubi ut eam caperet aut quando? Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi.

Ut enim consuetudo loquitur, id solum dicitur honestum, quod est populari fama gloriosum.
Ita enim se Athenis collocavit, ut sit paene unus ex Atticis, ut id etiam cognomen videatur habiturus.

Duo Reges: constructio interrete. Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur? Si alia sentit, inquam, alia loquitur, numquam intellegam quid sentiat; Quae cum essent dicta, finem fecimus et ambulandi et disputandi. Omnia peccata paria dicitis. Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit.

Dum enim in una virtute sic omnia esse voluerunt, ut eam
rerum selectione expoliarent nec ei quicquam, aut unde
oriretur, darent, aut ubi niteretur, virtutem ipsam, quam
amplexabantur, sustulerunt.

Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda,
curiosorum.

Bork: Atqui pugnantibus et contrariis studiis consiliisque semper utens nihil quieti videre, nihil tranquilli potest.
Bork: Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere.
Stoicos roga.: Bork
Bork: Quamquam te quidem video minime esse deterritum.

Sin autem voluptatem putat adiungendam eam, quae sit in motu-sic enim appellat hanc dulcem: in motu, illam nihil dolentis in stabilitate-, quid tendit?

Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis.
Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit?
Etsi ea quidem, quae adhuc dixisti, quamvis ad aetatem recte isto modo dicerentur.
Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi;
Nam aliquando posse recte fieri dicunt nulla expectata nec quaesita voluptate.