Sed residamus, inquit, si placet.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Murenam te accusante defenderem. Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam; Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus. Duo Reges: constructio interrete.

Et quidem illud ipsum non nimium probo et tantum patior, philosophum loqui de cupiditatibus finiendis.
Contineo me ab exemplis.
Quis est tam dissimile homini.
Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus.
Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est mortuus.
Themistocles quidem, cum ei Simonides an quis alius artem memoriae polliceretur, Oblivionis, inquit, mallem.

Vide, ne etiam menses! nisi forte eum dicis, qui, simul atque arripuit, interficit.

Itaque si aut requietem natura non quaereret aut eam posset
alia quadam ratione consequi.

Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem
mihi videri potest.

Bork: In voluptate corporis-addam, si vis, animi, dum ea ipsa, ut vultis, sit e corpore-situm est vivere beate.
Bork: A quibus propter discendi cupiditatem videmus ultimas terras esse peragratas.

Sed quot homines, tot sententiae;
Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur?

Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Quis contra in illa aetate pudorem, constantiam, etiamsi sua nihil intersit, non tamen diligat? Sed ad bona praeterita redeamus. Id mihi magnum videtur. Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Ecce aliud simile dissimile. Quis istud possit, inquit, negare?

Itaque fecimus. Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt. Sed ad illum redeo. Quid enim mihi potest esse optatius quam cum Catone, omnium virtutum auctore, de virtutibus disputare? Quonam, inquit, modo? Bork